Tuesday, March 17, 2015
ျမန္မာျပည္သူေတြဒီလိုေခါင္းငု႔ံခံလာတာ
(၁)
၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္သည္ ျမန္မာျပည္ကံၾကမၼာအတြက္ အေရးပါေသာ ႏွစ္တစ္ႏွစ္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ကတည္းက ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကသည္။ ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲကို ခ်ိန္ဆၾကျခင္း ျဖစ္ပါ၏။ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားကမူ ႏိုင္ငံတကာအေတြ႔အၾကံဳ၊ ျဖတ္ထံုးမ်ားအရ ေရြးေကာက္ပြဲအႀကိဳႏွစ္ဟူသည္ မုန္တိုင္းထန္ေသာ ႏွစ္၊ အာဏာရပါတီ၊ အာဏာရအစိုးရက အတိုက္အခံမ်ားကို ႏွိပ္ကြပ္ဖိႏွိပ္သည့္ ႏွစ္၊ ေရွ႕အေတြ႕အၾကံဳမ်ားအရ အကဲျဖတ္ၾကသည္။ ဤသည္မွာ ကမၻာ့သမိုင္း ႏိုင္ငံေရးဇာတ္ခံုတြင္ ျမင္ေတြ႔ရေလ့ရွိသည့္ ဇာတ္ဝင္ခန္း ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္မူ ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္သစ္ စတင္သည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးရာရာသီဥတုက ဆီးႏွင္း၊ ျမဴတိမ္၊ သူရိန္မီးခိုး၊ ညစ္မ်ဳိးငါးအင္တို႔ စုေဝးအံု႔ဆိုင္းလာသည္။ ေလာက္ကိုင္မွ အေျမာက္သံမ်ား၊ ယမ္းနံ႔၊ ေသြးစက္၊ စစ္ေဘးေရွာင္သူမ်ားျဖင့္ ႏွစ္သစ္ကို စဖြင့္သည္။
တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံ ကမၻာေက်ာ္႐ုပ္သံလိုင္းတစ္ခု၏ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္းတြင္ ဖုန္က်ားရွင္က ကိုးကန္႔ေဒသကို ျပန္လည္သိမ္းပိုက္မည္ဟု တစ္လခန္႔ႀကိဳ၍ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ စစ္မီးကား မၿငိမ္းေသး။ တ႐ုတ္ကို ေၾကာက္ရပါသည္။ “တ႐ုတ္ ေက်းဇူးရွိပါသည္” ဆိုသူမ်ား ပါးစပ္ပိတ္သြားသည္။ ေနာက္ အလုပ္သမားသပိတ္၊ ေျမသိမ္း၊ ယာသိမ္း၊ ေနာက္ဆက္တြဲျပႆနာမ်ားအျပင္ အမ်ဳိးသားပညာေရးဥပေဒ အမႈိက္ကစ၍ ျပာသာဒ္မီးေလာင္သည့္အဆင့္ ေရာက္လာသည္။ အလုပ္သမားမ်ားကို မတ္လ ၄ ရက္ ရန္ကုန္တြင္ အၾကမ္းဖက္ ႐ိုက္ႏွက္ၿဖိဳခြဲမႈ၊ မတ္လ ၅ ရက္တြင္ လက္ပတ္နီဝတ္ ယာကူဇာမ်ားက ေက်ာင္းသားမ်ားကို ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕လူလယ္ေကာင္တြင္ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ မတ္လ ၁ဝ ရက္ေန႔ (၁၉၈၈ ခုႏွစ္က လံုထိန္းတပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ား၏ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္ က်ဆံုးခဲ့ရသည့္ မတ္ ၁၃ ရက္ (၂၇) ႏွစ္ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔ မတိုင္မီ ၂ ရက္ အလို) တြင္ လက္ပံတန္း၌ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ရက္ရက္စက္စက္ ႐ိုက္ႏွက္ၿဖိဳခြင္းသည္။ သားသမီးခ်င္း စာနာတတ္သူတိုင္း ေၾကကြဲဝမ္းနည္း ၾကရပါသည္။
ဤအေျခအေနတြင္ တာဝန္ရွိပုဂိၢဳလ္ဆိုသူမ်ားက ယာကူဇာ လက္ပတ္နီမ်ား၏ မတ္ ၅ ရက္က အၾကမ္းဖက္မႈ၊ လက္ပံတန္းတြင္ အင္အားသံုးၿဖိဳခြဲမႈတို႔ကို ဥပေဒႏွင့္အညီျဖစ္သည္ဟု မရွက္မေၾကာက္ ေျဖရွင္းသံမ်ားကုိ ၾကားရသည္။ ဤအျပဳအမူမ်ားသည္ အမွန္တကယ္ “ဥပေဒႏွင့္ညီပါသလား” တရားဥပေဒ တကယ္စိုးမိုးပါသလား။ ဥပေဒတရားခြင္တြင္ စီရင္ခ်ိန္စက္ ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။
(၂)
မတ္လ ၅ ရက္တြင္ ယာကူဇာလက္ပတ္နီမ်ားျဖင့္ အင္အားသံုးၿဖိဳခြင္းမႈကို စံုစမ္းရန္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရကလည္း စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ဖြဲ႕ထားသည္။ ထံုးစံအတိုင္း လြတ္လပ္ေသာ၊ ျပည္သူေလးစားေသာ ျပင္ပပုဂိၢဳလ္ တစ္ဦးမွ်မပါ။
ယာကူဇာ လက္ပတ္နီမ်ားကို ေခၚယူအသံုးျပဳျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက ျပစ္မႈဆိုင္ရာက်င့္ထံုးဥပေဒ ပုဒ္မ-၁၂၈ ကို ကိုးကားၿပီး ဥပေဒႏွင့္ညီေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ အဆိုပါျပစ္မႈဆိုင္ရာ က်င့္ထံုးဥပေဒကို ၁၈၉၈ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁ ရက္တြင္ အိႏၵိယအက္ ဥပေဒအမွတ္-၅ အျဖစ္ ျပ႒ာန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ တတိယ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲအၿပီး ၁၃ ႏွစ္ ၾကာသည့္တိုင္ သူ႔ကြ်န္မခံ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ေနသည့္ ျမန္မာမ်ဳိးခ်စ္မ်ားကို ၿဗိတိသွ်အစိုးရက ေခ်မႈန္းေနရဆဲအခ်ိန္တြင္ ျပ႒ာန္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ယင္း ဥပေဒပုဒ္မ-၁၂၈ တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ျပ႒ာန္းထားသည္။
၁၂၈။ ။ ထိုကဲ့သို႔ အမိန္႔ေပးေသာ္လည္း လူစုခြဲျခင္းမျပဳလွ်င္ သို႔မဟုတ္ ထိုသုိ႔ အမိန္႔ မေပးပါက လူစုလူေဝးကို မုခ်မဖ်က္မည့္ အေၾကာင္းထင္ရွားေစသည့္ အမူအရာကိုျပဳလုပ္လွ်င္ မည္သည့္ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီး သို႔မဟုတ္ မည္သည့္ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕စခန္းမွဴး သို႔မဟုတ္ ဒု-ရဲအုပ္ေအာက္ အဆင့္မနိမ့္ေသာ ရဲအရာရွိက မဆို ထိုအစုအေဝးကို လူစုကြဲေအာင္ အင္အားသံုး၍ ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ ထိုသို႔ျပဳလုပ္ရာတြင္ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလတပ္သားအရာရွိ မဟုတ္သူ၊ သို႔မဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံနယ္ျခားတပ္ အက္ဥပေဒ သို႔မဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အရန္တပ္အက္ဥပေဒအရ လက္နက္ကိုင္မဟုတ္သူ မည္သည့္အမ်ဳိးသားကိုမဆို အကူအညီေတာင္းႏိုင္သည္။ ထိုသူမ်ားကို အင္အားျပဳလုပ္၍ လူစုခြဲရမည္။ လုိအပ္လွ်င္ အစုအေဝးတြင္ ပါဝင္သူတို႔ကို လူစုခြဲရန္ သို႔မဟုတ္ တရားဥပေဒႏွင့္အညီ ျပစ္ဒဏ္စီရင္ႏိုင္ရန္ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ႏိုင္သည္။
မူရင္း အဂၤလိပ္ဘာသာ ျပ႒ာန္းခ်က္တြင္ “May” ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ သံုးစြဲခြင့္ရွိေၾကာင္း ၫႊန္းဆိုထားၿပီး မလုပ္မေနရ “Shall” ဟုျပ႒ာန္းျခင္း မရွိ၊ ပုဒ္မ-၁၂၈ ကို ပုဒ္မ-၁၂၇ ႏွင့္ဆက္စပ္စဥ္းစားပါမွ အေျဖေပၚပါမည္။
ပုဒ္မ-၁၂၇ မည္သည့္ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီး၊ သို႔မဟုတ္ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕စခန္းမွဴး သို႔မဟုတ္ ဒုရဲအုပ္ေအာက္ အဆင့္မနိမ့္ေသာ ရဲအရာရွိကမဆို တရားဥပေဒႏွင့္ဆန္႔က်င္သည့္ အစုအေဝးတစ္စံုတစ္ရာကို သို႔ မဟုတ္ အမ်ားျပည္သူတို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းကို အေႏွာင့္အယွက္ဖ်က္ဆီးရန္ရွိေသာ လူငါးဦးျဖစ္ေစ၊ ၎ထက္ပို၍ျဖစ္ေစ စုေဝးသည့္ အစုအေဝးတစ္စံုတစ္ရာကို လူစုခြဲေစရန္ အမိန္႔ေပးႏိုင္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ အမိန္႔ေပးသည့္ အခါတြင္လည္း ၎အစုအေဝးတြင္ ပါဝင္သူတို႔သည္ အမိန္႔ေပးခဲ့သည့္အတိုင္း လူစုခြဲရန္ တာဝန္ရွိသည္။
ထိုျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားအရ ဥပေဒႏွင့္မညီေသာ အစုအေဝး (Unlawful Assembly) ကို ရာဇဝတ္တရားသူႀကီး (သို႔) ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕စခန္းမွဴး (သို႔မဟုတ္) အနိမ့္ဆံုးဒုရဲအုပ္က လူစုခြဲရန္ အမိန္႔ေပးႏိုင္သည္။ (ပုဒ္မ -၁၂၇) ထုိလူအုပ္သည္ (ပုဒ္မ-၁၂၇ တြင္ ၫႊန္ျပထားေသာ လူအုပ္) လူစုမခြဲပါက ဆိုခဲ့သည့္ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီး (သို႔) ရဲစခန္းမွဴး (သို႔) ဒုရဲအုပ္သည္ လူစုခြဲရန္ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သည္။ (May Procced) အကူအညီ လုိအပ္ပါက မည္သည့္အရပ္သား ေယာက္်ားကုိမဆို (And May require the assistance of any male person) ေခၚယူ အသံုးျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားျခင္း ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဥပေဒႏွင့္မညီေသာ လူစုလူေဝးတစ္ခုသည္ လူစုခြဲရန္ မနာခံပါက အကူအညီေတာင္းရန္ လိုအပ္ပါက (any shuch assembly) ျဖစ္ပြားရာေနရာရွိ အရပ္သားေယာက်္ားမ်ားကို ျဖစ္စဥ္ႏွင့္တစ္ေျပးညီ တစ္ခ်ိန္တည္း အကူအညီေတာင္းႏိုင္ေၾကာင္း ျပ႒ာန္းထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ယခုကဲ့သို႔ ယာကူဇာ၊ သူခိုးၾကမ္းပုိးလုယက္သူ (ထိုသို႔ ဆိုရျခင္းမွာ လက္ပတ္နီသံုးဦးက သတင္းမီဒီယာသမားတစ္ဦးအား ဖုန္းဆက္ေခၚၿပီး လုယက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ရဲစခန္းတြင္ အမႈဖြင့္ထားရ၍ ျဖစ္ပါသည္) မ်ားကို တာဝန္ဟု လက္ပတ္နီေပးၿပီး ဥပေဒမဲ့ ရမ္းကားခြင့္ေပးထားျခင္း မဟုတ္ပါ။ ဤအျပဳအမူသည္ ဥပေဒခြင့္ျပဳခ်က္အရ ျဖစ္သည္ဆိုျခင္းမွာ ေျဗာင္လိမ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မူရင္း အဂၤလိပ္ဘာသာျပ႒ာန္းခ်က္ႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ၾကည့္႐ႈလွ်င္ ပုဒ္မ-၁၂၇၊ ၁၂၈ တို႔သည္ အေရးေပၚအေျခအေန တစ္ခုအတြက္ အေရးေပၚကိစၥ အသံုးျပဳရန္ ျပ႒ာန္းထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။ (ဒါမွမဟုတ္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္၊ စနစ္သစ္ပညာေရးတြင္ အစမ္းသပ္ခံ ႀကီးျပင္းခဲ့ရေသာ ကြ်န္ေတာ္က အဂၤလိပ္စာ ေသခ်ာမတတ္၍ဘဲ ျဖစ္ရပါမည္)
ထို႔အျပင္ ဆက္လက္ဖတ္႐ႈပါက ပုဒ္ မ-၁၂၉ တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ဆက္လက္ ျပ႒ာန္းထားသည္။
၁၂၉။ ။ ဆိုခဲ့သည့္ အစုအေဝးကို အျခားနည္းျဖင့္ လူစုကြဲေအာင္ မျပဳလုပ္ႏိုင္လွ်င္၊ ထို႔ျပင္ အမ်ားျပည္သူတို႔၏ ေဘးအႏၱရာယ္မွ လံုျခံဳေစျခင္းငွာ ၎အစုအေဝးကို လူစုခြဲရန္ သင့္လွ်င္ ထိုေနရာတြင္ ရွိေနေသာ ရာထူးအဆင့္အတန္း အျမင့္ဆံုးျဖစ္သည့္ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီးက ၎အစုအေဝးကို စစ္အင္အားသံုး၍ လူစုခြဲႏိုင္သည္။
အဆုိပါ ပုဒ္မ-၁၂၇၊ ၁၂၈ တို႔တြင္ မည္သည့္ရာဇဝတ္သူႀကီးမဆို (Any Magistrate) ဟုပါရွိၿပီး ပုဒ္မ-၁၂၉ တြင္မူ “ထိုေနရာတြင္ ရွိေနေသာ ရာထူးအဆင့္အတန္း အျမင့္ဆံုး ရာဇဝတ္တရားသူႀကီး” (The Magistrate of the highest rank who is present) ဟု သံုးႏႈန္းထားရာ ပုဒ္မ-၁၂၇၊ ၁၂၈၊ ၁၂၉ တို႔ ေဆာင္ရြက္စဥ္တြင္ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီး တစ္ဦးဦး ရွိေနရမည္ျဖစ္ၿပီး ပုဒ္မ-၁၂၉ တြင္ မူ တစ္ဦးထက္ပိုေသာ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီးမ်ား ရွိေနပါကဆိုသည့္ အေျခအေနျဖစ္ပါသည္။ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီးရွိရန္ မလိုအပ္ပါက ထည့္သြင္းျပ႒ာန္းထားမည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႔အျပင္ ဦးစားေပးအစီအစဥ္အရ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီး (သို႔မဟုတ္) ရဲစခန္းမွဴး (သို႔မဟုတ္) ဒုရဲအုပ္ဟု ျပ႒ာန္းထားျခင္းမွာ ထူးျခားသည့္အေျခအေနတြင္ တစ္ဦးမဟုတ္ တစ္ဦးက အမိန္႔ေပးႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ လက္ပံတန္းႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕ ျဖစ္စဥ္မ်ားတြင္ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီးတစ္ဦးဦး ပါရွိသည္ဟု လည္းေကာင္း၊ ရာဇဝတ္တရားသူႀကီးကို ေခၚယူႏိုင္သည့္ အေျခအေနမရွိဟု လည္းေကာင္း ေပၚေပါက္ျခင္း မရွိပါ။ မႏၱေလးအာဇာနည္ ၁၇ ဦးဟု သမိုင္းတြင္ခဲ့သည့္ ၁၃ဝဝ ျပည့္ ကိုလိုနီေခတ္ျဖစ္ရပ္တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ၂၆ ဘီလမ္း၌ ခ်ီတက္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူမ်ားကို အဂၤလိပ္အေရးပိုင္မွ စတင္တားဆီးၿပီး ခ႐ိုင္ရာဇဝတ္တရားသူႀကီးက စည္းမ်ားတစ္ဆင့္ခ်င္းတား၍ တားျမစ္မိန္႔ ထုတ္ျပန္ကာ ပစ္မိန္႔ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္လတ္၊ ၁၉၅၂၊ မ.တ.စ၊ ၁၁၄၈ (တရားလႊတ္ေတာ္) အမႈ တြင္- “ဥပေဒကို ဖြင့္ဆိုရာတြင္ ဥပေဒ၌ သံုးစြဲထားေသာ စကားလံုးရွင္းလင္းပါက အထိေရာက္ဆံုး အဓိပၸာယ္ေကာက္ယူရမည္ျဖစ္ ၿပီး၊ ရွင္းလင္းသည့္အတိုင္း၊ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ ဆိုရန္ျဖစ္ေၾကာင္း” လမ္းၫႊန္ထံုးဖြဲ႔ထားပါသည္။
ဤျပာန္းခ်က္မ်ားအရ မတ္ ၅ ရက္ တြင္ ယာကူဇာမ်ားကို လက္ပတ္အနီဝတ္ကာ ႀကိဳတင္ စု႐ံုးေခၚေဆာင္လာၿပီး အၾကမ္းဖက္ေစခဲ့ျခင္းမွာ ဥပေဒႏွင့္မညီေၾကာင္း ဦးစြာတင္ျပပါသည္။ ဤသူမ်ားမွာ ဥပေဒႏွင့္အညီ တည္ေထာင္ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ၾကက္ေျခနီ၊ အရန္မီးသတ္ဖြဲဲ႕ဝင္မ်ား၊ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌာနတြင္ တရားဝင္မွတ္ပံုတင္သြင္းထားသည့္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုခုမွျဖစ္ေၾကာင္း ေပၚေပါက္ျခင္းမရွိပါ။ ၂ဝဝ၈ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြဲ႔စည္းပံုအရ ႏိုင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္မည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္း မွာ တပ္မေတာ္ျဖစ္ၿပီး၊ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ က်င့္ထံုးဥပေဒအရ လံုျခံဳေရးဆိုင္ရာ အရပ္ဘက္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္း (Civil Force) မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕သာ ျဖစ္သည္။ ခါးပိုက္ေဆာင္တပ္မ်ား၊ လူဆိုးဂိုဏ္းမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳမထားပါ။ ဆက္လက္၍ ဥပေဒႏွင့္ မညီေသာ အစုအေဝး (Unlawful Assembly) မွာ ဆႏၵျပေက်ာင္းသားမ်ား ျဖစ္သလား၊ လက္ပတ္နီယာကူဇာမ်ား ျဖစ္သလားဆိုျခင္းကို ဥပေဒအရတင္ျပပါမည္။
႐ိုးသားျခင္းဟာ ခိုးသားတစ္သင္းလက္ထဲ အရွက္ကြဲရခ်ိန္ (၁) | Eleven Media Group
news-eleven.com
Visit website
Labels:
ေက်ာင္းသား
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment